村超的“國(guó)際朋友圈”藏著多少層打開(kāi)方式？
7月26日，貴州榕江將舉行“感恩村超·貴州超力量”超級(jí)星期六活動(dòng)，意大利足球巨星羅伯特·巴喬、巴西球星羅伯托·卡洛斯將到現(xiàn)場(chǎng)助陣。
實(shí)際上，這已經(jīng)不是榕江第一次邀請(qǐng)國(guó)際球星來(lái)到家門(mén)口了。還記得去年的綠茵場(chǎng)上，身穿蠟染文化衫的觀眾們，翹首以盼卡卡出場(chǎng)的情形。苗語(yǔ)、侗語(yǔ)、普通話、方言，以及夾雜著“Goal”的歡呼聲，魔幻又和諧的一幕，構(gòu)成“村超”愈加國(guó)際范兒的生動(dòng)切片。
當(dāng)世界球星的戰(zhàn)靴踏進(jìn)“村超”賽場(chǎng)，一場(chǎng)關(guān)于足球文化基因的重組實(shí)驗(yàn)正在黔東南的群山間悄然進(jìn)行。
苗鄉(xiāng)侗寨間，足球如何野蠻生長(zhǎng)
楊宗維，一名當(dāng)?shù)貜N師兼燒烤攤老板，上一秒還在為客人烤串忙個(gè)不停，下一秒隊(duì)伍后腰位置必不會(huì)少了他。
李遠(yuǎn)攀，一名室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)師，也是榕江月寨村足球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，在裝修設(shè)計(jì)公司給客戶(hù)講解完電腦設(shè)計(jì)圖后，便能看見(jiàn)他在賽場(chǎng)上拼搶的身影……
這些每天清晨起床勞作、傍晚?yè)Q上球衣奔跑的漢子，或許從沒(méi)讀過(guò)《足球史》，卻用最樸素的方式詮釋著足球的本質(zhì)——不是電視里的豪門(mén)恩怨，而是嵌入日常的生活儀式。
穿上隊(duì)服的村民們正在賽場(chǎng)上肆意奔跑。圖/楊佐江
在巴西里約熱內(nèi)盧的貧民窟，孩子們光著腳追逐破布縫制的足球；阿根廷布宜諾斯艾利斯的街頭，小販們用空易拉罐搭起球門(mén)；而在榕江，村民跋涉幾十里山路，不為了“大力神杯”，或許更不為了一個(gè)豬大骨腿，而是只想酣暢淋漓地踢一場(chǎng)……足球最本真的快樂(lè)，從來(lái)都與人的身份、場(chǎng)地標(biāo)準(zhǔn)、裝備優(yōu)劣無(wú)關(guān)。植根于泥土的熱情，讓“村超”與世界足球開(kāi)始了跨越時(shí)空的對(duì)話。
民族的就是世界的。除了足球文化原生魅力，“村超”老少咸宜離不開(kāi)民族文化的絢爛多彩。正如“村超”發(fā)起人之一、車(chē)民小學(xué)校長(zhǎng)楊亞江所言，“村超”不僅是一個(gè)比賽，更是一場(chǎng)文化盛宴。
“村超”發(fā)起人之一、車(chē)民小學(xué)校長(zhǎng)楊亞江。圖由采訪對(duì)象提供
“比如我們苗族有16支苗族支系，其民族文化結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式各有不同，他們吹的蘆笙，曲調(diào)、曲式都是不一樣的。豐富的民族文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都在為村超注入源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力�！�
國(guó)際足聯(lián)主席因凡蒂諾曾說(shuō)：足球，可以讓世界團(tuán)結(jié)在一起。在榕江，這句話有了更鮮活的注腳。前《足球周刊》執(zhí)行主編、《體育畫(huà)報(bào)》主編，現(xiàn)《貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》副編審盧勁欣喜地表示，“這種對(duì)足球自發(fā)的、純粹的熱愛(ài)，是穿越國(guó)界的通用語(yǔ)言；包容與開(kāi)放，讓村超對(duì)話世界成為可能�！�
洋教練來(lái)了，咱村娃的足球夢(mèng)要起飛？
“實(shí)際上，我們當(dāng)?shù)氐淖闱蛞?guī)則體系很早便與國(guó)際接軌。咱們既要引進(jìn)來(lái)，也要走出去�！睏顏喗倪@番話表明，“村超”的舉辦從來(lái)不是“圈地自萌”。
2024年，法國(guó)、利比里亞、阿根廷、美國(guó)、柬埔寨、巴西、阿爾及利亞、馬來(lái)西亞、埃塞俄比亞……貴州村超已累計(jì)吸引28支球隊(duì)50多個(gè)國(guó)家超1200名球員到當(dāng)?shù)亟涣�。近年�?lái)，榕江不斷吸引國(guó)內(nèi)外各類(lèi)資源參與“村超”建設(shè)，仿佛給平靜的池塘投下巨石。
去年“村超”賽場(chǎng)上，球員們與卡卡一起踢球。圖/周敏
最直接的變化發(fā)生在球員身上。
過(guò)去，“村超”球員的技術(shù)天花板，往往取決于本村老球員的經(jīng)驗(yàn)傳承和“村寨青訓(xùn)”期間的教學(xué)。如今，村超的小球員們可以踏上中超綠茵場(chǎng)，參加來(lái)自馬競(jìng)U14梯隊(duì)和U12梯隊(duì)教練員的訓(xùn)練；榕江“逐夢(mèng)計(jì)劃”的青少年足球隊(duì)能前往巴西開(kāi)啟友誼交流切磋；甚至當(dāng)?shù)卮硐Ｍこ糖嗌倌昴凶隳芨叭鸬鋮⒓印案绲卤け笔澜缜嗌倌曜闱蝈\標(biāo)賽，并以小組第二的成績(jī)出線……
“村超”現(xiàn)場(chǎng)，觀眾席人聲鼎沸，熱鬧非凡。圖/楊佐江
楊亞江說(shuō)，“村超”帶來(lái)的跨國(guó)際、多層次足球和文化交流，開(kāi)闊了球員、教練以及眾多組織者的視野，有力推動(dòng)了“村超”發(fā)展。
世界級(jí)球星的助陣更是為“村超”帶來(lái)強(qiáng)有力的關(guān)注度與流量加持，此次巴喬、卡洛斯的榕江之行也不例外�！氨热缟鲜兰o(jì)90年代，AC米蘭等豪門(mén)俱樂(lè)部到中國(guó)參加商業(yè)比賽，轟動(dòng)一時(shí)，帶來(lái)了流量也推動(dòng)了中國(guó)足球職業(yè)化的進(jìn)程�！鼻暗聡�(guó)《踢球者》雜志中文版副主編龍世軍介紹道。
黃昏時(shí)分，一場(chǎng)激烈角逐即將上演。圖/楊佐江
從草根足球成長(zhǎng)為半職業(yè)或職業(yè)足球，“村超”如何為中國(guó)、世界輸送足球人才，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程�！暗N下一棵樹(shù)最好的時(shí)間是在十年前，其次是現(xiàn)在�！北R勁坦言。
流量退潮后，誰(shuí)來(lái)守護(hù)村口的球場(chǎng)？
當(dāng)“名人效應(yīng)”散去后，“村超”該如何在沙灘上站穩(wěn)腳跟？
龍世軍認(rèn)為，一方面，在現(xiàn)代社會(huì)，體育活動(dòng)的終極方向都是職業(yè)化、商業(yè)化，并在競(jìng)技層面追求觀賞性和成績(jī)。“村超”可以在專(zhuān)業(yè)化的基礎(chǔ)上，繼續(xù)與民族文化融合，從而鞏固“村超”的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和身份認(rèn)同。
另一方面，在信息碎片化時(shí)代，受眾的記憶都是短暫的，單靠一次活動(dòng)，熱度會(huì)很快消失。龍世軍建議，把球星帶來(lái)的關(guān)注度轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)效機(jī)制，“可以聘請(qǐng)國(guó)際球星擔(dān)任村超形象大使，與專(zhuān)業(yè)俱樂(lè)部合作建立人才輸送通道，讓有潛力的球員擁有上升空間，助推訓(xùn)練體系的落地等，持續(xù)注入動(dòng)力和熱度�！�
在比賽間隙，村民們高唱侗族大歌。圖/楊佐江
此外，還需把游客的一次性消費(fèi)變成品牌認(rèn)同，“比如開(kāi)發(fā)具有民族特色的足球周邊產(chǎn)品；用賽事IP反哺球賽硬件設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，也要不斷完善道路、路燈、住宿、餐飲等基礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)設(shè)施建設(shè)�！�
但無(wú)論如何國(guó)際化，“村超”的底色仍是“村民主導(dǎo)的文化表達(dá)”。目前，已有眾多社區(qū)主動(dòng)將球規(guī)轉(zhuǎn)化為村規(guī)，維護(hù)榕江形象；有黨員干部利用工作之余，免費(fèi)為游客擔(dān)任導(dǎo)游、司機(jī)；有游客來(lái)到當(dāng)?shù)�，拿起手機(jī)直播進(jìn)行打卡宣傳……今年5月，“村超”作為創(chuàng)新實(shí)踐案例入選《中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展報(bào)告（2025）》，書(shū)中認(rèn)為，貴州“村超”開(kāi)創(chuàng)了欠發(fā)達(dá)縣城鄉(xiāng)村振興新局面，成為外界“了解中國(guó)式現(xiàn)代化的窗口”。
“村超”，活力四射。圖/楊佐江
楊亞江表示，為成功舉辦2028年首屆“村超世界杯”，深化文旅體融合，豐富旅游業(yè)態(tài)，打造“多彩貴州”文旅新品牌，榕江正在全力以赴。
或許，“村超”最動(dòng)人的未來(lái)，就是這樣一幅畫(huà)面：村民還是那個(gè)村民，只是球踢得更好了；村莊還是那個(gè)村莊，只是門(mén)口的球場(chǎng)，能通向更遠(yuǎn)的世界�！按宄笨鞓�(lè)至上的生活美學(xué)，將感染整個(gè)地球村。
