誰來終結“馬悅凌神話”？

　　7月以來，“養(yǎng)生教母”馬悅凌的“神醫(yī)”之旅飽受質疑。7月23日央視《新聞調查》也關注了馬悅凌，播出了題為“馬悅凌神話”的報道。然而，一直以來，馬悅凌沒有正面接受過包括央視在內(nèi)的任何一家媒體的采訪�？删驮�5日，記者突然接到了馬悅凌的一條短信：“今天衛(wèi)生部專家已經(jīng)登出了質疑央視新聞調查的文章，也算是我對這次事件的一個回應�！保�8月7日《錢江晚報》）

　　原以為央視的《新聞調查》還原了事實真相，終結了“馬悅凌神話”，殊不知，人們低估了這位“養(yǎng)生教母”的“神力”，其在養(yǎng)精蓄銳一段時日后，又卷土重來了。而且，這次有“衛(wèi)生部專家”替她“平反昭雪”，搖旗吶喊，號稱中國當代一個女“張仲景”橫空出世了。

　　張仲景，東漢末年著名醫(yī)學家，被稱為醫(yī)圣。其廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，堪稱是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學專著，是中國醫(yī)學史上影響最大的著作之一，是后學者研習中醫(yī)必備的經(jīng)典著作。馬悅凌靠“吃生泥鰍治病”非法行醫(yī)，憑一本由江蘇文藝出版社出版的《不生病的智慧》，去詐人錢財，“衛(wèi)生部專家”居然將其鼓吹為“張仲景再世”，讓人貽笑大方，這簡直是對醫(yī)圣張仲景的莫大不尊，是對中國醫(yī)學史的褻瀆。

　　然而，令人不解的是，對于這位“磚家”的信口雌黃，衛(wèi)生部也不去進行調查處理，僅對此進行一個“專家觀點不代表衛(wèi)生部”的回應，就萬事大吉了，似乎要將對“馬悅凌神話”的圍觀動作進行到底。問題是，“馬悅凌神話”波及全國，上當受騙者成千上萬，表明這已經(jīng)是一起嚴重的公共衛(wèi)生事件，國家和地方衛(wèi)生部門豈能無動于衷，不采取措施予以及時處置，容忍“馬悅凌神話”又開始興風作浪呢？

　　既然此前衛(wèi)生部及地方衛(wèi)生部門均已證實馬悅凌存在非法行醫(yī)行為，就應該依法對其進行嚴肅查處。否則，不將馬悅凌繩之以法，任其繼續(xù)逍遙法外，欺騙民眾，“馬悅凌神話”何時才能終結？